Кто такие пожилые люди по закону

Во многих странах мира 1 октября ежегодно отмечается День пожилых людей. В нашем государстве, как и в других странах, наметилась тенденция роста доли пожилых людей в общей численности населения. Согласно общепринятой в геронтологии классификации к числу пожилых людей относятся люди в возрасте с 60 до 75 лет. Начиная с 75 лет — это люди старческого возраста, с 90 лет — долгожители лиц, достигших 90 - 99 лет — более 25,2 тыс. Были разработаны рекомендации по улучшению здоровья, социального обеспечения, занятости и гарантированного дохода пожилых людей, созданию им условий жизни в благоприятной экологической среде. Генеральная Ассамблея ООН своей резолюцией от 16 декабря 1991 г.

Если Вам необходима помощь справочно-правового характера (у Вас сложный случай, и Вы не знаете как оформить документы, необоснованно требуют дополнительные бумаги и справки или вовсе отказывают), то мы предлагаем бесплатную юридическую консультацию:

  • Для жителей Москвы и МО - +7 (499) 653-60-72 Доб. 417
  • Санкт-Петербург и Лен. область - +7 (812) 426-14-07 Доб. 929

Мультимедийное учебное пособие. Хулапа, И. Психофизические особенности пожилых людей 1 Дискуссии вокруг того, что считать старостью, её первым проявлением, что такое возраст старости и каковы его границы, ведутся давно, но только в последнем десятилетии эти вопросы стали объектом пристального внимания. Прежде всего, необходимо дать определение возрастных границ данного периода жизни человека. Эти границы весьма условны, так как скорость старения для каждого человека различна и зависит от многих факторов. Помимо этого существует большая разница между восприятием собственного возраста и календарного.

Рекомендации относительно права на равенство перед законом. 2. Долгосрочный уход. Уход и поддержка для пожилых людей. 41 Конституции пожилые люди, наряду со всеми, имеют право на охрану Во-первых, по Закону г. пенсиями обеспечивается более широкий круг. В Республике Беларусь День пожилых людей установлен Указом С 1 января текущего года вступила в силу новая редакция Закона.

Министерство труда и социальной защиты Республики Беларусь

Предмет регулирования настоящего Закона Настоящий Закон определяет государственную политику в отношении пожилых граждан, направленную на создание им достойных условий, позволяющих вести полноценный образ жизни, участвовать в экономической и политической жизни общества, а также выполнять свои гражданские обязанности в соответствии с Конституцией Кыргызской Республики, общепринятыми принципами международного права и международными договорами Кыргызской Республики. Статья 2. Основные понятия, используемые в настоящем Законе В настоящем Законе используются следующие основные понятия: геронтологическая служба - организация, основным направлением деятельности которой является решение медицинских, психологических, правовых и социальных проблем для улучшения положения граждан старшего поколения, упрочения их социальной защищенности с учетом современной социально-демографической и социально-экономической ситуации, основанное на единой государственной политике и единой научно-методической базе; пожилые граждане - лица, мужчины в возрасте 63 лет и старше, женщины в возрасте 58 лет и старше, достигшие пенсионного возраста в соответствии с законодательством Кыргызской Республики; социальные службы для пожилых граждан - организации независимо от форм собственности, а также граждане, занимающиеся предпринимательской деятельностью по социальному обслуживанию пожилых граждан без образования юридического лица. Статья 3. Законодательство Кыргызской Республики о пожилых гражданах в Кыргызской Республике Законодательство о пожилых гражданах в Кыргызской Республике основывается на Конституции Кыргызской Республики, настоящем Законе и иных нормативных правовых актах, а также на вступивших в установленном законом порядке в силу международных договорах, участницей которых является Кыргызская Республика.

Министерство труда и социальной защиты Республики Беларусь

Мультимедийное учебное пособие. Хулапа, И. Психофизические особенности пожилых людей 1 Дискуссии вокруг того, что считать старостью, её первым проявлением, что такое возраст старости и каковы его границы, ведутся давно, но только в последнем десятилетии эти вопросы стали объектом пристального внимания.

Прежде всего, необходимо дать определение возрастных границ данного периода жизни человека. Эти границы весьма условны, так как скорость старения для каждого человека различна и зависит от многих факторов.

Помимо этого существует большая разница между восприятием собственного возраста и календарного. Старение также зависит не только от биологического изменения, но и от социально-культурных условий. Поэтому наиболее правильным представляется ориентироваться на изменение социальной ситуации и роли человека.

Следует отметить, что существует множество градаций пожилого возраста. Иногда пожилой возраст рассматривается как период поздней взрослости и разбивается на четыре десятилетия: предстарческий 60 - 69 лет , старческий 70 - 79 лет , позднестарческий 80 -89 лет , дряхлость 90 - 99 лет 3.

В других случаях пожилой возраст делится на 3 группы: поздняя взрослость — период адаптации к изменениям социальной ситуации развития 55 - 69 лет , собственно пожилой возраст — период действия компенсаторных механизмов 70 - 79 лет , долгожительство — период зрелых достижений 80 лет 4.

Пифагор относил к началу старости возраст 60 - 80 лет и ассоциировал его с зимним временем года 5. Гиппократ относил начало старости к возрасту 56 — 63 года. В Спарте человек, достигший 60 лет, считался старейшиной. В Древней Греции пожилыми считались люди с 60 лет.

В Китае 60 - 70 лет — желанный возраст, только лишь с 70 начиналась старость. Средневековые деятели эпохи Возрождения началом старости у мужчин считали возраст 50 лет, а у женщин — 30 лет. В России население с 60 лет — увядающее поколение. Русский демограф А. Французские физиологи XIX века указывали на 55-60 лет, как на начало старости. Немецкий физиолог М. Рубнер, живший в 1854-1932 гг. По данным ассоциации здравоохранения США на 1939 год, ранняя старость наступает в 65 лет, а сама старость - в 75 лет.

Фарр в середине XIX века возраст 60 - 80 лет описывал как признание своих заслуг, а 80 - 100 лет - как почётную старость. Советские демографы возраст с 60 лет считали послерабочим. Bromley в 1978 году старость отсчитывал с 70 лет. По международной классификации возрастов: 65 - 74 — ранний период старости, с 75 - старость. В нашей стране в 1965 году принята следующая периодизация: пожилой возраст у мужчин охватывает период с 61 до 74 года, у женщин — с 56 по 74 год; старческий возраст у мужчин и у женщин продолжается с 75 до 90 лет, долгожителями считаются и мужчины, и женщины старше 90 лет.

Многие авторы считают, что в России процесс старения протекает с существенными отклонениями от нормы. Международные стандарты, согласно которым старческим является возраст 75 — 89 лет, для современной России являются слишком оптимистическими.

В нашей стране старение, а также связанное с ним ограничение деятельности человека, наступает значительно раньше. Обобщая эти данные, мы видим, что на всём протяжении человеческой истории у различных народов, мыслителей и учёных были различные представления о пожилом возрасте. Поэтому деление на подпериоды не отвечает действительности и наиболее разумным представляется выделение в старости периода, называемого пожилым, который будет включать в себя возраст с 65 лет.

Хотя в психологии всё большую популярность приобретает точка зрения, согласно которой старость — это не только угасание, но и продолжающееся развитие личности человека. Развитие в старости осуществляется в направлении возрастания духовной зрелости человека. Причём именно возрастанию, а не достижению полной зрелости, так как предела развития у человека нет.

Духовная зрелость в психологии — это устремлённость ко всё более полному разрешению своей жизненной задачи. Необходимо дать почувствовать человеку ответственность за её выполнение. Пожилой возраст играет особую роль в жизненном цикле человека: в это время оценивается пройденный путь как целостный процесс, а также объясняется смысл прожитой жизни, её ценность для последующих поколений. Действительно, только в старости можно увидеть, был ли человек по-настоящему счастлив, сумел ли он воспитать детей, оставил ли после себя какой-нибудь след, выполнил ли свою жизненную задачу.

Интересно, что мысленное проигрывание молодыми людьми своей старости нередко заставляет переосмыслить ценности и цели их настоящего. Отношение людей к старости составляет основу нормального общества. Главная потребность пожилых людей - убедиться в ценности прожитой жизни.

Здесь выступает психологическая защита по типу отрицания, то есть стремление избежать новой информации, несовместимой со сложившимся представлением о себе. Если человеку удастся свести свои прошлые поступки в единое целое, систематизировать их в рамках сложившегося мировоззрения и увидеть себя звеном в многовековой истории человечества, то, согласно теории Эриксона, этот человек удачно решает психосоциальный конфликт старости - "целостность против отчаяния" 9.

Эриксон отмечал, что необходимо принять свой жизненный путь как единственно должный без порицания жизненного пути других. Таким образом, в старости на первый план выходит внутренняя работа над собой, итогом которой должно быть приятие своего жизненного пути. А формой взаимоотношения человека с ограниченностью жизни становится мудрость со зрелостью ума, сосредоточением знания, тщательно обдуманными суждениями и глубоким всеобъемлющим пониманием 10.

Во-первых, достаточно важным для "успешной старости" является проблема заполнения освободившегося от трудовой деятельности времени какими-то другими видами активности. Иначе, при определении себя только в профессиональных рамках, отсутствие работы вызовет ряд отрицательных эмоций, с которыми не каждый сможет справиться.

Во-вторых, необходимо избегать чрезмерного сосредоточения внимания пожилых на возрастных недомоганиях, физических недугах и изменениях внешнего облика, которыми сопровождается старение.

Всё это достигается укреплением и развитием человеческих отношений. В-третьих, пожилые должны осознавать, что, хотя физическая смерть неизбежна, они смогут укрепляться в значимости прожитой жизни, если будут знать, что внесли вклад совершением добрых дел, воспитанием молодёжи, детей, внуков, творением милостыни. Не менее важным является осознание необходимости завершения того, что можно завершить.

Также следует определить границы возможного и принять собственное несовершенство и недостатки других как самого себя. Например, мама, уделявшая недостаточно внимания воспитанию сына в молодости, занимается воспитанием теперь уже взрослого сына. Отсюда возникают конфликты на почве гиперопёки бабушками своих внуков: бабушка стремится додать то, что не успела или не сумела дать собственным детям.

Хотя в старости происходит вынужденное снижение внешней активности, одновременно наступает углубление сферы внутренней активности. Как писал К. Дюркхайм, "…смысл старости, как и её достоинства, не привязан больше к действию, направленному наружу, в мир... Плодом зрелой человечности является благословение излучения, которое без всякого действия исходит от человека...

Ещё одной задачей старости, наверное, самой трудной, является осуществление внутренней работы в системе "жизнь - смерть" 13. Согласно этой системе, старение является связующим звеном между жизнью и смертью. Пожилой человек чувствует приближение смерти, это переживание носит глубоко личный характер и отражается на ощущении одиночества стариков. И действительно, одиночество наступает не тогда, когда нет вокруг близких, а когда с ними нельзя поделиться своими переживаниями.

У некоторых появляется страх смерти, из-за чего пожилые избегают темы смерти вообще, либо постоянно обращаются к ней с желанием скорее умереть. Старость позволяет развенчать миф о вечной жизни на земле, и лишь когда принимаешь мысль о неизбежности собственной смерти, страх отпадает сам по себе. С древних времён человечество не могло разгадать тайну смерти. Нет такого периода истории, когда этот вопрос не пытались бы решить. Широкое отражение данная тема нашла как в философии, так и в Священном Писании, где повествуется вся история мироздания, описывается творение человеческой души, загробной жизни людей.

Это примиряет человека с фактом смерти и помогает преодолеть страх пред ней. Смерть является одной из наиболее важных проблем, с которыми сталкивается человек. Решение этой проблемы обычно откладывается на конец жизни, когда что-то решить уже не получается, тем более поздно бороться и жалеть о том, что мысли о смерти застали врасплох. В различные исторические эпохи отношение к смерти пожилых людей менялось. Причём это отношение является своеобразным индикатором характера цивилизации, так как оно сильно влияет на коллективное сознание.

Французский психолог Ф. Арьес выделяет пять этапов отношения людей к смерти пожилых 14. Первый - "все мы умрём". Это осознание неизбежности смерти, люди не воспринимали уход из жизни как полный разрыв, так как не было пропасти между миром мёртвых и живых. Второй - "смерть своя", который сформировался к XI в. Человек начинает в смерти открывать собственную индивидуальность, поскольку представление о всеобщем суде над родом человеческим сменяется частным судом.

Третий - "смерть далёкая и близкая". Он основывается на осознании отсутствия защиты от природных явлений, смерть приобретает неукротимый характер. Четвёртый - "смерть твоя", который появляется в связи с ослаблением веры в посмертный ответ за свои поступки. Смерть уже воспринимается романтически, как нечто прекрасное, например, как воссоединение с ранее умершим человеком.

Пятый - "смерть перевёрнутая", в нём смерть вытесняется из коллективного сознания. Этот этап переживается только в развитых государствах. О смерти в этом случае вообще не принято говорить, создаётся впечатление, что её как будто бы нет. Западному человеку пришлось дорого поплатиться за технический прогресс, результатом которого стало отчуждение от основополагающих этапов жизни: рождения, брака и смерти 15. Таким образом, у пожилых людей весьма ярко встаёт проблема необходимости осмысления отношения к смерти и невозможности её обсуждения с окружающими.

В контексте современных материалистических ценностей успеха и благосостояния старость и смерть уже не включаются в нормальный процесс жизни, а рассматриваются как поражение, болезненное воспоминание об ограниченности нашей власти над природой. В такой системе ценностей неизлечимо больной, умирающий человек, а также старики считаются проигравшими, как впрочем, думают и они сами 16.

Отношение к смерти условно можно разделить на три типа, исходя из примера тяжелобольных людей. Одни не понимают, что с ними происходит, не замечают даже очевидных признаков смерти и не имеют душевных страданий. Другие внешне будто бы не замечают, но стараются жить полнее, интереснее.

Они прячут довольно большой страх внутри себя, при этом используют довольно много энергии. Есть ещё одна группа, согласно исследованиям психолога Калиновского, - группа людей, у которых во время онкологического заболевания жизнь становится глубже и полнее, чем перед заболеванием, а сны - светлее и радостнее 17.

Это состояние схоже с ощущением блаженства, условно его называют чувством "принятия" 18. Как отмечала Э.

Третий возраст - вторая семья

На Камчатке приняли закон в защиту пожилых людей и инвалидов 19 декабря 2019, 15:22 0 Фото: kamgov. Изменения направлены на защиту пожилых людей и инвалидов. Об этом сообщает пресс-служба правительства региона. Жители сельской местности старше 65 лет при необходимости теперь имеют право обратиться в социальные службы, чтобы их отвезли в медицинское учреждение.

На Камчатке приняли закон в защиту пожилых людей и инвалидов

Diminuer la taille du texte Augmenter la taille du texte Imprimer la page Imprimer en PDF Пожилые люди обладают такими же правами, что и другие люди. Тем не менее когда дело доходит до реализации этих прав, они сталкиваются с такими проблемами, как дискриминация, социальная изоляция, экономическая маргинализация по причине низких пенсий. Пожилые люди более уязвимы с точки зрения злоупотреблений и насилия, в том числе со стороны своих же родственников. Учитывая стремительное старение населения мира, эти проблемы нуждаются в конкретных и системных решениях, особенно в Европе, в которой медианный возраст уже является самым большим в мире. На этом фоне вопросу о соблюдении прав человека применительно к пожилым людям уделяется все больше внимания как в системе ООН , так и в Совете Европы СЕ. Следует признать, что многочисленные стереотипы о беспомощности, немощности и зависимости пожилых людей сами по себе уже являются проблемой, тогда как многие пожилые люди опровергают их. Наряду с этим, нужно принять и тот факт, что в процессе старения состояние нашего здоровья, как правило, естественным образом ухудшается. Когда потребность в помощи касается повседневных дел, таких как покупки в магазинах, приготовление пищи, питание, поддержание личной гигиены, стирка и уборка, встает вопрос о долгосрочном уходе за пожилым человеком.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: В РФ готовят изменения в закон об "усыновлении" пожилых людей

Министерство труда и социальной защиты Республики Беларусь

.

Новый закон грозит обернуться катастрофой для пожилых людей

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Почему пожилые люди оказываются не нужны родным?
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 2
  1. Ярополк

    Абсолютно с Вами согласен. Мне кажется это очень отличная идея. Полностью с Вами соглашусь.

  2. ndexincal

    Интересно правда было?

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных